中医脉象和《周易》卦象有许多互通之处。《易・系辞》曰：“近取诸身，远取诸物，于是作八卦。”从而观象视物，人体脉象是属于“近取诸身”最有利的象。

　　从脉位来看：

　　爻有三位，脉有三部。《易经》六十四卦，每卦六爻，上、五两爻象天，二、初两爻象地，三、四两爻象人，并以上、中、初爻分上、中、下三位称为“三才”。如《易・系辞》曰：“兼三才而两之，故六，六者....三才之道也。”又如《易・说卦》曰：“是以立天之道日阴与阳，立地之道日柔与刚，立人之道日仁与义，兼三才而两之故易六画而成卦。”人体脉象也有天、地、人三位，寸、关、尺三候，如《素问・三部九候曰：“人有三部，部有三候，以决死生，以处百病……何谓三部?”岐伯曰：“有下部，有中部，有上部，部各有三候。上部天，两额之动脉;上部地，两颊之动脉;上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴也;中部地，手阳明也;中部人，手少阴也。下部天，足厥阴也;下部地，足少阴也;下部人，足太阴也。故下部之天以候肝，地以候肾，入以候脾胃之气。”说明脉理是通于易理的。

　　从脉势来看：

　　寸关尺三部及浮中沉三候，皆体现了一个阴阳的消长盛衰问题，寸关尺三部自尺至寸，浮中沉三候从沉到浮，其脉势的变化和《周易》卦爻的阴阳盛衰是一致的。如《易・乾卦》自初九“潜龙勿用”至上九“亢龙有悔”，反映着阳气由微到盛的过程，人体脉势的变化正与之相吻合，提示中医脉象与《周易》卦象是相呼应的。

　　《周易》六十四卦，三百八十四爻象，是一个广博的信息库，人体的脉象也是一个深奥的信息储备库。根据脉象推卦，可以获得疾病的信息，从而对预测疾病有一定的意义。

　　推测的方法是根据脉象的浮沉、迟数及有力、无力判断阴阳属性，以定爻成卦。正如《易・说卦》所曰：“观变于阴阳而立卦”。其中，浮、数、有力属阳，为阳爻(—);沉、迟、无力属阴，为阴爻(- -)。据此，自下而上，三爻而成卦，第二步再根据卦象作疾病的定位、定性分析。如根据《易・说卦》曰：“乾为首，坤为腹，震为足，異为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”“乾为天，坤为地，震为雷，異为木，坎为水，离为火，民为山，兑为泽。”基本上可归纳为乾卦象肺，离封象心，坎卦象肾，艮、兑、坤卦象脾，震、巽卦象肝。离卦性属火热，坎封性属寒水，巽、震卦性属风木，坤、艮、兑卦性属湿土，乾卦性属操金，以此作为分析疾病的参考。

　　具体推算，如诊得脉沉数无力，沉为阴，则初爻为(--)，数为阳，则中爻为(—)，无力为阴，则上爻为(--)，结果得卦为坎卦(参见上图)器象水性寒属肾，则该病分析病位可从肾着手，病性则从寒起步进行分析。又如查得脉象沉迟无力，沉、迟、无力皆属阴，故三交皆阴爻，得卦为坤卦，因此该病的病位、病性应从脾、湿考虑。

　　上述脉象算卦推测疾病的原理在于八卦的结构是由阴交及阳交组成，由于阴爻和阳爻的多寡决定着该卦的阴阳属性。如乾卦、离卦、巽卦、兑卦，此四卦的组成，阳爻皆在两个以上，故基本属阳，如乾象天，离象火，巽象风木。只有兑卦象泽偏阴，然兑虽属阴，由于有两个阳爻组成，阳爻占主要成分故外虽柔而内则刚。如《易・兑卦・彖》曰：“兑，说也，刚中而柔外，说以利贞。”反之，坤卦、坎卦、良卦、震卦，此四卦的组成又都以阴爻为主，其阴爻皆为两个以上，因此基本属阴，如坤卦象地，坎卦象水，艮卦象山，唯震卦虽象雷偏阳，然由于有两个阴爻组成故虽刚亦柔。如《易・震卦・九四》日：“震遂泥”即是。

　　人体脉象无论是《脉经》提出的二十四种或是《景岳全书》提出的十六种或近代的二十八种，其脉性皆不出阴阳的范畴，因此和八卦阴阳是汇通的。《周易》八卦蕴藏着深博的阴阳信息储备，事物的阴阳刚柔性情皆蕴藏于八卦，故通过脉象算卦是可以获得病理信息的。有的学者由八经卦算卦演化为六十四别卦，即以男左女右为原则，把两手经卦重叠为六十四别卦，进行推算;有的除以本卦或经卦算卦之外，还根据就诊时间为变爻，推算出变卦，使脉象推卦信息更具丰富灵活色彩，值得进一步探索。